Engenheiro Eletricista de TIC interessado por cibernética, ficção científica, política e cinema. Curadoria do cotidiano e análises da conjuntura. Autor de Fábulas da Ciência (ed. Gramma,2021), Teoria Geral dos Aparelhos (Caravana, 2024) e do blog Resenha Cibernética (WordPress). Convivialista. Botafoguense. Praticante de capoeira e yoga. Cis. Nascido e criado na Guanabara. Avatar criado por Cynthia Dornelles. Imagem de capa: livro Teoria Geral dos Aparelhos (Caravana, 2024), do autor. #fedi22
Sem dúvida, o sucesso das transições socialistas é indeterminado. Mas não existe só a via chinesa. Há várias experiências socialistas de transição ocorrendo: a chinesa, a cubana, a vietnamita, a coreana, a laosiana, algumas africanas, a venezuelana e até mesmo - por que não? -a uruguaya e a brasileira. Acho difícil que se unifiquem todas essas experiências. +
Não há transição para o socialismo. O socialismo é a transição. A transição em termos maoístas é de uma “longa marcha”.
Não, porque como o socialismo é transicional, as explorações nunca são totalmente extirpadas. Caso, contrário já estaríamos no próprio comunismo. É impossível eliminar as explorações “num só país”. No caso iraniano, como a luta imperialista continua sendo “a contradição principal”, e o Irã é um dos maiores alvos, o processo revolucionário ainda continua com pleno vigor.
Talvez a revolução bolivariana tenha aberto novo ciclo. Chaves aliás dizia exatamente isso (“o socialismo do século XXI”). Mas, como diriam os chineses, “ainda é muito cedo para saber”.
Todas essas revoluções populares são obviamente transicionais. O socialismo em Marx é um fenômeno histórico transicional. Na minha perspectiva, a revolução russa encerrou o “longo século XIX”, ela ainda foi uma revolução de matriz jacobina. Já a revolução mexicana, anterior à bolchevique, já é uma revolução do tipo “libertação nacional”, inteiramente pertencente ao século XX. Esse ciclo vai até as revoluções iraniana e sandinista (“o breve século XX”). +
Khomeini era um leitor atento de Fanon. Goste-se ou não dela, a revolução iraniana gerou uma sociedade mais complexa, mais igualitária e mais soberana do que a anterior. A revolução iraniana mostrou que os processos de libertação nacional não seguem a cartilha bolchevique como se achava. Aliás a mexicana e a cubana e mesmo a chinesa já mostravam isso.
Sim. O homo sapiens é apenas uma espécie entre muitas do gênero homo. E várias técnicas, como o domínio do fogo para cozinhar, foram alcançadas muito antes do seu surgimento. Aliás há uma falsa ideia que a evolução foi tipo uma escadinha, mas não age assim verticalmente. Ela abre feito a foz de um rio. Ela cria diversidade e não hierarquias cognitivas.
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@RosaLuxemburgo @comunismo
O mais provável é que haja uma diversidade de socialismos que se destinam a uma sociedade humana global de convívio mutual.